摘要 ：孝义碗碗腔——我国首批非物质文化遗产之一，是由皮影戏腔调和真人表演相结合而形成的一个地方稀有小剧种。它的历史渊源悠久，群众基础深厚，在音乐唱腔、伴奏乐器、表演形式等方面都独具特色。然而在目前 戏曲艺术发展不景气的情况下， 孝义碗碗腔的生存和发展濒临危境。可喜的是2006年孝义碗碗腔被列为了我国首批非物质文化遗产的保护项目，在社会各界都在为它的发展奔走谋划、献计献策之时，本文在实地调查的基础上对孝义碗碗腔的鲜明特色进行简要介绍，并针对它的保护、传承和创新提出一些建议。

关键词 ：独具特色保护传承创新

一、 起源与形成

碗碗腔最初是流行于陕西的一种民间说唱艺术，后演变为皮影戏的一种腔调，因表演过程中有一个“碗碗”状的铜铃参与唱腔和曲牌的全部伴奏而得名。它的具体形成年代无考，但据相关记载可推断，碗碗腔作为一种皮影戏的腔调出现最迟在清乾隆年间，至少已经有二百年以上的历史。

孝义碗碗腔“生于陕西、长于孝义”。据文献记载和老艺人回忆，清光绪初年，陕西东部朝邑、大荔一带旱情严重，寸草不生。当地乡民外出逃荒谋生，其中的一伙碗碗腔影戏艺人东渡黄河入晋后便分为南北两支演出。其中，赴北的一支来到了汾阳、孝义一带，在中路梆子、孝义皮腔、汾孝秧歌等地方戏曲、民间艺术和当地语言的滋补、影响下成为具有孝义地方特色的碗碗腔。碗碗腔在扎根孝义的百余年中，与当地老百姓的生活紧密相连，过去祈雨、祭祀、庙会、庆典等民间盛事，都要邀请碗碗腔班社来演出。“过节听不上碗碗腔，再好的酒肉也不香”；“听声咦咦咦（碗碗腔拖腔中真假声混用的尖音子衬字），美如过生日”，诸如此类的民谣至今还在孝义一带广为流传。 1959年，在党的“百花齐放”、“推陈出新”的文艺方针的指导下，由碗碗腔影戏的传统剧目《白洋河》改编的《昭君出塞》被成功地搬上了真人表演的戏曲舞台，并成立了孝义碗碗腔的专业表演团体——孝义县碗碗腔剧团。

二、 主要特征

1、特殊的唱腔结构和音调

碗碗腔是一种特殊的板腔体，虽然是上下句结构，但不能以板眼来规范节拍，按现代记谱方法记谱，多记为2/4和3/4混合节拍。碗碗腔音调中，调式音4比原位高，但不及^＃4，7比原位低，但不及^b7。而且常以4和7组成特色音型，构成碗碗腔技巧特色。

2、独特的旋律形态

碗碗腔唱腔清秀优美，旋律起伏较大，大跳运用较多，大跳后旋律委婉下行，声如行云腔如流水。

3、独特的伴奏乐器和演奏方法

碗碗腔伴奏乐器最具特色的是碗碗、节子和月琴。碗碗是一只口径约5厘米的碗状小碰铃,响铜制成、艺人俗称“盅盅”。伴奏时，左手持一根细铁棒敲击，发出尖昂清脆的声音，主要用来掌握唱腔和过门的节奏。节子，用两块檀香木木板制成，形状似快板。一头用牛皮条相连，右手操作，声音短促清脆。主要作用是与碗碗共同配合，掌握唱腔和过门的速度和节奏，加强唱腔气氛的渲染。月琴由弦轴、琴弦、琴腔等部分组成。琴柱长而无品，上有两个弦轴，各拴弦一根，里弦用皮弦，外弦用老弦，其定音为“5－1”。琴箱呈八角形，以桐木板贴制，讲究选用纵向木纹。演奏时左手戴指帽，右手持骨制拨子，擅用扫、拨、滚、弹、滑及加花技巧，音色委婉柔和而又浑厚有力。

4、独特的发声方法

碗碗腔唱腔中女声和男声小生，多用真假声结合的方法演唱，假声演唱分为两种：一种叫“二音子”，一种叫“尖音子”，。“二音子”是一种比一般唱腔高出八度的假声托腔，它的全部旋律用衬字“咦”来唱出；“尖音子”是把唱句尾音或“二音子”的尾音翻高八度后，发出的一种比“二音子”更尖更细的假声，抒情、优美，听起来使人心旷神怡，细细玩味，情趣无穷。

5、独特的数白和伴奏结合形式

碗碗腔中有一种数白带伴奏的形式，数白时说唱相间，说唱时有乐器伴奏，很有特色。